堅(jiān)持實(shí)事求是，體現(xiàn)對(duì)時(shí)代規(guī)律的深刻把握。馬克思指出，理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在這個(gè)新時(shí)代，我們要決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是基于新時(shí)代這一我國(guó)發(fā)展新的歷史方位、根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化、順應(yīng)新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求、因應(yīng)實(shí)現(xiàn)我們黨在新時(shí)代的歷史使命需要而產(chǎn)生并發(fā)展的。它從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，是遵循客觀規(guī)律創(chuàng)立并根據(jù)實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，全面反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)成果。

堅(jiān)持以人民為中心，體現(xiàn)馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到充分體現(xiàn)。例如，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略中，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生；在全面建成小康社會(huì)決勝期，把精準(zhǔn)脫貧作為必須堅(jiān)決打好的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)回答了為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)的問(wèn)題，并具體化為以人民為中心的發(fā)展思想、以人民為中心的工作導(dǎo)向，具體化為檢驗(yàn)一切工作的成效最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠、人民生活是否真正得到了改善、人民權(quán)益是否真正得到了保障，充分體現(xiàn)了人民立場(chǎng)這一馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。

堅(jiān)持實(shí)踐第一觀點(diǎn)，體現(xiàn)鮮明的實(shí)踐品格。馬克思指出，理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，聚焦偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，科學(xué)把握世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，直面前進(jìn)道路上的各種矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，彰顯出馬克思主義鮮明的實(shí)踐品格。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。理論的功能在于指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)際工作中長(zhǎng)期堅(jiān)持，用于指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，推動(dòng)這一馬克思主義中國(guó)化最新成果落地生根、不斷發(fā)展。

堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論，體現(xiàn)深邃的辯證思維。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論，體現(xiàn)了深邃的辯證思維。在堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)，按照實(shí)際決定工作方針；強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。在堅(jiān)持和運(yùn)用歷史唯物主義方面，強(qiáng)調(diào)只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向；強(qiáng)調(diào)一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，既是歷史唯物主義基本原理在實(shí)際工作中的具體體現(xiàn)，也是我們黨始終堅(jiān)持的根本工作路線和根本工作方法。在科學(xué)思維方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，科學(xué)制定和堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策。在調(diào)查研究方面，強(qiáng)調(diào)“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)”，用全面深入的調(diào)查研究不斷增強(qiáng)看問(wèn)題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽力、走基層的腳力。在抓落實(shí)方面，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，堅(jiān)持一分部署、九分落實(shí)。